
エアコンパテ
難燃性 不乾性
屋外のブロックの崩れたところに使えるんだろうか。。電気ボックス。。雨のあたるところをガードしておきたい。使い方は確認しないと。。
同じようなもの。
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エアコンパテ
難燃性 不乾性
屋外のブロックの崩れたところに使えるんだろうか。。電気ボックス。。雨のあたるところをガードしておきたい。使い方は確認しないと。。
同じようなもの。

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ドアに張ってみた。どこか室内にも貼るべきか。。
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うさぎの話はみておいたほうがいい。。
水と空気と。。詳しい説明は下記リンクを参照下さい。無料ですが、認証あります。相手に知らせず、で入ってかまいませんので。
前項理由の簡易版
http://secret.ameba.jp/lh2009/amemberentry-12115704479.html
ーー
P70
「A子の病気を心配する息子が相談に行ったところ、係から「本人が保健所に行くように」と言われた。
保健所に出向き、病状を詳しく説明した。
「今、あなたの病状を申し出てくる人は一人もおりません」」
「この人たちは前々からいろいろ言っている人たちで、保健所としては何ら関係ありません」と冷たくあしらった。
~北里研究所病院の電話番号は教えたものの。。
。。。北里先生。。こんな調子なんですけど。。
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資料整理 VOC
http://secret.ameba.jp/lh2009/amemberentry-12270569654.html
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名著。
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むかし、別役実のエッセイで山海経を知り、購入したが手元から離してしまった。再度購入した本。いまは、抱朴子の記述が親しみ深い。
抱朴子
冒頭
「わたくし葛洪は、生まれつきとびぬけた才があるわけでもない上に、たまたたま老子の「無為」の道が好きだった。だから、たとえ青空をしのいで飛べるほどの強い翼、風を追い光に追いつくほどの速い足があったとしても、やはり鷦鷯の群のなかに強い翼をたたみ、びっこの驢馬の仲間として速い足を隠していたい。」
列仙伝
赤松子(せきしょうし)
神農の頃の。。
甯封子(ねいほうし)
黄帝の頃の。。
~
偓佺(あくせん)
薬草採りの老人。好んで松の実を食し、~。当時の人手その服食法を授かったものは、みな二、三百才にも達した。
。。たまたまだが松の実を食っていた。スーパーに「仙人の常食?」などとあるのだが、この本知っておられたんだろうか。。
神仙伝
麻姑(まこ)
山海経(せんがいきょう)
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経の名称をリストしなくては。。唯一無二と云える。
未だ了ぜずんば我君が為に。
序文
まえがき
I 礼拝(らいはい)
礼拝の説明にある「五戒」の話は、とくべつに重要と思う。この説明により、やっと理解に到達できる。
「礼拝」
「三つの帰依」
「五戒」
「仏法僧の徳」
「慈の修習」
六方礼経 シンガーラコーヴァーダ・スッタ Siṅgālovāda-sutta,
「長者の子よ」
「人は貪りの非道を行けば悪事をなし、怒りの非道を行けば悪事をなし、恐怖の非道を行けば悪事をなす。それ故に長者の子よ、聖なる弟子は決して、貪りの非道を行かず、怒りの非道を行かず、愚鈍の非道を行かず、恐怖の非道を行かない。
この四つの理由によって、彼は悪事をなすことがないのである。」
読書ノート
http://secret.ameba.jp/lh2009/amemberentry-12266296636.html
阿吒曩胝経(あたくのうていきょう)
http://secret.ameba.jp/lh2009/amemberentry-12273507085.html
閲覧注意 ちょっと厳しいので耐えられる方のみ
https://secret.ameba.jp/lh2009/amemberentry-12320449032.html
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心所の話。
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ヴィパッサナー瞑想について書かれている。観察瞑想と訳される。確認、ということ。。
要するに「まっすぐな道でさびしい(山頭火)」ということであるんだろうけど。。歩いている、と気づいている、ということだと自分の理解。大念住経のことばをそのまま。。がいいような気がする。。
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。。五蓋。P285。
ブッダの実践心理学 第二巻 心の分析(サンガ文庫) (アビダンマ講義シリーズ)
日記
http://secret.ameba.jp/lh2009/amemberentry-12278024474.html
読書ノート 五蓋
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100均にあれば買ってきてたことがあった。これで寝てみるとなんとなくゴワゴワして外してしまったが。。所定の位置に置いたり張ったり。もうすこしいい値段のものを山道具屋で買ったがまだ試していない。
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